{"id":4373,"date":"2020-09-28T06:53:57","date_gmt":"2020-09-28T06:53:57","guid":{"rendered":"http:\/\/atombroker.hu\/journal\/?p=4373"},"modified":"2020-09-25T11:34:26","modified_gmt":"2020-09-25T11:34:26","slug":"centre-foi-rencontre-mali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atombroker.hu\/journal\/2020\/09\/28\/centre-foi-rencontre-mali\/","title":{"rendered":"Centre Foi Rencontre Mali"},"content":{"rendered":"<p>Une fois par mois, le centre organise aussi une conf\u00e9rence publique o\u00f9 un invit\u00e9, musulman ou, aborde une question religieuse ou sociale. Un partage intellectuel dans le respect des diff\u00e9rences sous la responsabilit\u00e9 dun professeur de lettres classiques, Emmanuel Sagara. Nous voulons lutter contre lignorance et les pr\u00e9jug\u00e9s que lon peut avoir les uns vis-\u00e0-vis des autres, dit-il. Ces conf\u00e9rences nous donnent une visibilit\u00e9 dans le d\u00e9bat public. Et au regard de l\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9, il y a urgence. En d\u00e9cembre, suite \u00e0 lacquisition dune concession, de la paroisse quitte la maison r\u00e9gionale des PP Blancs et s\u00e9tablit dans ses propres locaux. Une \u00e9glise provisoire y est construite, la maison est transform\u00e9e en bureaux. La premi\u00e8re c\u00e9l\u00e9bration dans cette \u00e9glise est celle de la messe de No\u00ebl. 12Il convient tout dabord de mettre au jour et danalyser la documentation utilis\u00e9e pour \u00e9crire lhistoire du Mali, et de sa capitale notamment, \u00e0 l\u00e9poque coloniale. Cette pr\u00e9sentation est n\u00e9cessaire dans la mesure o\u00f9 les historiens coloniaux accordaient une place pr\u00e9\u00e9minente \u00e0 la litt\u00e9rature arabe \u00e9crite. L\u0153uvre de Maurice Delafosse, fondatrice pour les \u00e9tudes fran\u00e7aises de lhistoire du Soudan, \u00e9claire de fa\u00e7on d\u00e9cisive les m\u00e9thodes et les pratiques employ\u00e9es au tournant des ann\u00e9es 1920 pour l\u00e9criture de lhistoire des royaumes sah\u00e9liens anciens J-L. Triaud a recompos\u00e9, par une restitution fid\u00e8le des trajectoires personnelle et professionnelle de cet administrateur colonial, le parcours qui a conduit celui-ci \u00e0 devenir le grand sp\u00e9cialiste de lhistoire soudanaise de son temps. Nous focaliserons ici notre attention sur la nature des sources quil utilisait, qui rel\u00e8ve tant dune histoire positiviste que de sp\u00e9cificit\u00e9s li\u00e9es aux originalit\u00e9s de son terrain. Professeur darabe dialectal \u00e0 lInstitut des langues orientales, cest avec les versions traduites en fran\u00e7ais des sources arabes quil travaille principalement, les compl\u00e9tant avec les monographies r\u00e9alis\u00e9es par les administrateurs sur le terrain. Bien quil ne f\u00fbt pas historien de m\u00e9tier, il \u00e9crivait lhistoire selon le mod\u00e8le dominant de son \u00e9poque, le positivisme de l\u00e9cole historique m\u00e9thodique, ce qui lui faisait pr\u00e9f\u00e9rer les textes \u00e9crits \u00e0 tout autre support. Cependant, associer son travail \u00e0 du positivisme pur serait r\u00e9ducteur sinon erron\u00e9. En d\u00e9calage avec cette historiographie fran\u00e7aise, il r\u00e9serve ainsi une place aux traditions orales. Elles viennent compl\u00e9ter les lacunes et les silences des manuscrits arabes, constituant un corpus de sources auxiliaires qui se tient \u00e0 disposition quand cela est jug\u00e9 n\u00e9cessaire. Ainsi, comme nous le verrons, m\u00eame dans une situation o\u00f9 les traditions orales sont \u00e0 lorigine dune d\u00e9couverte, un site en ruine par exemple, les historiens coloniaux nauront de cesse de revenir aux sources arabes et de les r\u00e9interpr\u00e9ter en fonction de leur hypoth\u00e8se du moment. Cest pr\u00e9cis\u00e9ment le cas de Niani. D\u00e9couverte dans un premier temps par Jules Vidal par linterm\u00e9diaire des r\u00e9cits oraux, elle va ensuite g\u00e9n\u00e9rer un important mouvement de relecture des documents arabes. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.marcherpourprogresser.com\/img\/carnets-de-voyage\/19\/IMGP8706%20[640x480].jpg\" alt=\"centre foi rencontre mali\" align=\"center\"> <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/scd.rfi.fr\/sites\/filesrfi\/imagecache\/rfi_16x9_1024_578\/sites\/images.rfi.fr\/files\/aef_image\/000_lz48o_0.jpg\" alt=\"centre foi rencontre mali\" align=\"right\">  Elles se r\u00e9partissent entre l\u00e9cole et le dispensaire.  1939 Le 29 juillet, ordination du 2 \u00e8me pr\u00eatre malien, le P. Fran\u00e7ois Diallo-La pr\u00e9fecture apostolique de Bobo-Dioulasso ouvre le poste de Karangasso ave le P. Lorentz Entretiens de Human Rights Watch avec plusieurs chefs de groupes dautod\u00e9fense des communaut\u00e9s bambaras et dogons, Bamako et S\u00e9var\u00e9, 2016, 2017 et 2018. Entretien de Human Rights Watch avec le g\u00e9n\u00e9ral Keita, Bamako, 16 juillet 2018. Mali : Une vague de meurtres perp\u00e9tr\u00e9s par des groupes arm\u00e9s : Les autorit\u00e9s devraient enqu\u00eater sur les exactions et prot\u00e9ger les civils vuln\u00e9rables, communiqu\u00e9 de presse de Human Rights Watch, 5 avril 2017, https:www.hrw.orgfrnews20170405mali-une-vague-de-meurtres-perpetres-par-des-groupes-armes. Centre Foi et Rencontre \u00e0 Bamako au Mali Josef Stamer, Alain Fontaine. 81Conrad fait partie des d\u00e9tracteurs de lhypoth\u00e8se Niani, il est partisan de lexistence dune pluralit\u00e9 de capitales et toute une partie de son article sattache \u00e0 essayer de solder lh\u00e9ritage colonial. Pour montrer ces localisations multiples entre les xiii e et xvi e si\u00e8cles, et \u00e9tablir que Dakajalan fut la premi\u00e8re, il compte utiliser non pas la vision arabe ou europ\u00e9enne de la capitale mais celle ob\u00e9issant aux repr\u00e9sentations locales des populations, en croisant au maximum les informations provenant des sources arabes, de larch\u00e9ologie et des traditions. Cet article a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans la revue Voix dAfrique; nous vous le proposons car il nous semble tr\u00e8s int\u00e9ressant de voir le t\u00e9moignage de nos confr\u00e8res qui ont chemin\u00e9 \u00e0 la suite de J\u00e9sus.  Cest au moment de ces assises que lamorce des n\u00e9gociations sest produite. Il y avait clairement des lieutenants dAmadou Koufa dans lassistance. Ils sont all\u00e9s, sans doute, lui rapporter les propos du professeur Nouhoum Diallo, qui disait que si Koufa aime la v\u00e9rit\u00e9 et d\u00e9teste le mensonge, il doit se rapprocher de lui, analyse un participant \u00e0 la rencontre de Mopti. Lire aussi Il nexiste aucun vaccin \u00e0 lheure actuelle contre lh\u00e9patite C. Ainsi, le moyen le plus efficace de lutter contre lh\u00e9patite C r\u00e9side en la ma\u00eetrise du risque de transmission nosocomiale du VHC transfusions sanguines, injections \u00e0 risque, etc et la politique de r\u00e9duction des risques chez les usagers de drogues injectables. Le d\u00e9pistage des personnes \u00e0 risque, notamment des personnes ayant re\u00e7u des produits sanguins avant 1992, constitue \u00e9galement un \u00e9l\u00e9ment important de la lutte contre cette infection. A lInstitut Pasteur Octobre 1961. Le rez-de-chauss\u00e9e du b\u00e2timent est termin\u00e9 et occup\u00e9. Les \u00e9l\u00e8ves vont travailler toute lann\u00e9e au rythme de la grue et de la b\u00e9tonni\u00e8re. Dautre part, un certain nombre de week-ends et de sessions sont orient\u00e9s vers des Centres de Promotion f\u00e9minine, des services ou danimation villageoise : programme de formation \u00e0 lhygi\u00e8ne, la nutrition, les soins de lenfant, etc. Ainsi, un projet actuellement en cours porte sur les coutumes et interdits qui nuisent \u00e0 la sant\u00e9 de la femme et de lenfant. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.cicm-mali.org\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/bonnes-pratiques-de-laboratoire-lamodecamp.jpg\" alt=\"centre foi rencontre mali\" align=\"left\">.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>centre foi rencontre mali<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/atombroker.hu\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4373"}],"collection":[{"href":"https:\/\/atombroker.hu\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/atombroker.hu\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atombroker.hu\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/atombroker.hu\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4373"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/atombroker.hu\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4374,"href":"https:\/\/atombroker.hu\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4373\/revisions\/4374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/atombroker.hu\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/atombroker.hu\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/atombroker.hu\/journal\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}