Une fois par mois, le centre organise aussi une conférence publique où un invité, musulman ou, aborde une question religieuse ou sociale. Un partage intellectuel dans le respect des différences sous la responsabilité dun professeur de lettres classiques, Emmanuel Sagara. Nous voulons lutter contre lignorance et les préjugés que lon peut avoir les uns vis-à-vis des autres, dit-il. Ces conférences nous donnent une visibilité dans le débat public. Et au regard de lévolution de la société, il y a urgence. En décembre, suite à lacquisition dune concession, de la paroisse quitte la maison régionale des PP Blancs et sétablit dans ses propres locaux. Une église provisoire y est construite, la maison est transformée en bureaux. La première célébration dans cette église est celle de la messe de Noël. 12Il convient tout dabord de mettre au jour et danalyser la documentation utilisée pour écrire lhistoire du Mali, et de sa capitale notamment, à lépoque coloniale. Cette présentation est nécessaire dans la mesure où les historiens coloniaux accordaient une place prééminente à la littérature arabe écrite. Lœuvre de Maurice Delafosse, fondatrice pour les études françaises de lhistoire du Soudan, éclaire de façon décisive les méthodes et les pratiques employées au tournant des années 1920 pour lécriture de lhistoire des royaumes sahéliens anciens J-L. Triaud a recomposé, par une restitution fidèle des trajectoires personnelle et professionnelle de cet administrateur colonial, le parcours qui a conduit celui-ci à devenir le grand spécialiste de lhistoire soudanaise de son temps. Nous focaliserons ici notre attention sur la nature des sources quil utilisait, qui relève tant dune histoire positiviste que de spécificités liées aux originalités de son terrain. Professeur darabe dialectal à lInstitut des langues orientales, cest avec les versions traduites en français des sources arabes quil travaille principalement, les complétant avec les monographies réalisées par les administrateurs sur le terrain. Bien quil ne fût pas historien de métier, il écrivait lhistoire selon le modèle dominant de son époque, le positivisme de lécole historique méthodique, ce qui lui faisait préférer les textes écrits à tout autre support. Cependant, associer son travail à du positivisme pur serait réducteur sinon erroné. En décalage avec cette historiographie française, il réserve ainsi une place aux traditions orales. Elles viennent compléter les lacunes et les silences des manuscrits arabes, constituant un corpus de sources auxiliaires qui se tient à disposition quand cela est jugé nécessaire. Ainsi, comme nous le verrons, même dans une situation où les traditions orales sont à lorigine dune découverte, un site en ruine par exemple, les historiens coloniaux nauront de cesse de revenir aux sources arabes et de les réinterpréter en fonction de leur hypothèse du moment. Cest précisément le cas de Niani. Découverte dans un premier temps par Jules Vidal par lintermédiaire des récits oraux, elle va ensuite générer un important mouvement de relecture des documents arabes. 
Elles se répartissent entre lécole et le dispensaire. 1939 Le 29 juillet, ordination du 2 ème prêtre malien, le P. François Diallo-La préfecture apostolique de Bobo-Dioulasso ouvre le poste de Karangasso ave le P. Lorentz Entretiens de Human Rights Watch avec plusieurs chefs de groupes dautodéfense des communautés bambaras et dogons, Bamako et Sévaré, 2016, 2017 et 2018. Entretien de Human Rights Watch avec le général Keita, Bamako, 16 juillet 2018. Mali : Une vague de meurtres perpétrés par des groupes armés : Les autorités devraient enquêter sur les exactions et protéger les civils vulnérables, communiqué de presse de Human Rights Watch, 5 avril 2017, https:www.hrw.orgfrnews20170405mali-une-vague-de-meurtres-perpetres-par-des-groupes-armes. Centre Foi et Rencontre à Bamako au Mali Josef Stamer, Alain Fontaine. 81Conrad fait partie des détracteurs de lhypothèse Niani, il est partisan de lexistence dune pluralité de capitales et toute une partie de son article sattache à essayer de solder lhéritage colonial. Pour montrer ces localisations multiples entre les xiii e et xvi e siècles, et établir que Dakajalan fut la première, il compte utiliser non pas la vision arabe ou européenne de la capitale mais celle obéissant aux représentations locales des populations, en croisant au maximum les informations provenant des sources arabes, de larchéologie et des traditions. Cet article a déjà été publié dans la revue Voix dAfrique; nous vous le proposons car il nous semble très intéressant de voir le témoignage de nos confrères qui ont cheminé à la suite de Jésus. Cest au moment de ces assises que lamorce des négociations sest produite. Il y avait clairement des lieutenants dAmadou Koufa dans lassistance. Ils sont allés, sans doute, lui rapporter les propos du professeur Nouhoum Diallo, qui disait que si Koufa aime la vérité et déteste le mensonge, il doit se rapprocher de lui, analyse un participant à la rencontre de Mopti. Lire aussi Il nexiste aucun vaccin à lheure actuelle contre lhépatite C. Ainsi, le moyen le plus efficace de lutter contre lhépatite C réside en la maîtrise du risque de transmission nosocomiale du VHC transfusions sanguines, injections à risque, etc et la politique de réduction des risques chez les usagers de drogues injectables. Le dépistage des personnes à risque, notamment des personnes ayant reçu des produits sanguins avant 1992, constitue également un élément important de la lutte contre cette infection. A lInstitut Pasteur Octobre 1961. Le rez-de-chaussée du bâtiment est terminé et occupé. Les élèves vont travailler toute lannée au rythme de la grue et de la bétonnière. Dautre part, un certain nombre de week-ends et de sessions sont orientés vers des Centres de Promotion féminine, des services ou danimation villageoise : programme de formation à lhygiène, la nutrition, les soins de lenfant, etc. Ainsi, un projet actuellement en cours porte sur les coutumes et interdits qui nuisent à la santé de la femme et de lenfant. 
.