32De laveu même de Michotte, lutilisation de linformation contenue dans les réponses verbales en vue de faire émerger de nouvelles hypothèses nétait pas neuve. Cest ce quont réalisé en grande partie des psychologues de lécole de la Gestalt et bien dautres qui leur ont succédé Michotte 1962, 14. Mais il était désormais possible de pousser plus loin lapplication de cette méthode grâce à un nouveau dispositif expérimental, et en particulier à laide dinstruments permettant la présentation variée et contrôlée dévénements dynamiques. CABESTAN P. : Ludwig Binswanger : un psychiatre entre phénoménologie et psychanalyse, La lettre du psychiatre, vol. V, N 3, mai-juin 2009 CABESTAN P. : Psychanalyse et Daseinsanalyse. Médard Boss, le disciple et le psychiatre, Alter N 17, 2009, Si une rencontre homme-animal ne se base que sur un processus dassimilation, on pourra toujours douter de lexistence dune vraie relation. Prenons par exemple le cas dun insecte, la plupart du temps, pour lui lhomme naura pas une signification différente de celle dun simple support. Si linsecte est une mouche, lhomme sera une source dhumidité à aspirer parmi dautres ; si linsecte est un moustique femelle, lhomme, comme dautres animaux, sera lopportunité de faire le repas de sang nécessaire à sa reproduction. On retrouve ici la problématique posée plus haut de la relation illusoire avec une tique On peut a contrario rencontrer des cas où un processus dassimilation aboutit à une forme de relation comme dans le cas de lempreinte chez les oiseaux. Le processus est complètement assimilateur dans la mesure où loisillon a une relation avec le premier objet mobile. Mais le fait que cet objet puisse être artificiel, nappartenant pas au vivant, ne permet pas de parler de relation stricto sensu. HUYGENS A. : Du thérapeute au Lebenmeister? La rencontre du maître, Le Cercle Herméneutique, N 7, 2006
BINSWANGER L. : Lappréhension héraclitéenne de lhomme1935, in Introduction à lanalyse existentielle, trad J. Verdeaux et R. Kuhn, Paris, Les Editions de Minuit, 1971 1953 : Begegnung der Geschlechter, avec Hans Waltmann, Werkbund-Verl. Frederik Jacobus Johannes Buytendijk est un éthologiste et un psychologue néerlandais. Il est né à Breda, en 1887. Il est mort à Nimègue, en 1974. Les travaux de Buytendijk ESCOUBAS E. : Eloge de la Phantasia. Binswanger, Strindberg, Artaud, in Ludwig Binswanger. Philosophie, anthropologie clinique, Daseinsanalyse, B. Leroy-Viemon dir, Argenteuil, Le Cercle Herméneutique, 2011 ALLEN D F. : Le rationalisme morbide. La pulsion scopique et le verbe Être, in Au-delà du rationalisme morbide, de E. Minkowski, Paris,LHarmattan, 1997 JONCKHEERE P. : Lidée de la phénoménologie clinique, in Passage à lacte, P. Jonckheere dir, Bruxelles, DeBoeck Université, 1998, CHARBONNEAU G. : Les paradigmes de la psychopathologie phénoménologique, Le Cercle Herméneutique, N 7, 2006 ENGLEBERT J. VALENTINY C. : Le schizophrène comme hyper-philosophe, Revue Le Cercle Herméneutique N26-27, 2016, Psychopathologie et philosophie. Nouveaux débats et enjeux contemporains
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GENNART M. : Corporéité et Présence. Jalons pour une approche du corps dans la psychose, Argenteuil, Le Cercle Herméneutique, 2011 1933 : Wesen und Sinn des Spiels. Berlin: Wolff. La vraie rencontre est celle qui me décentre et minvite à exister ; celle qui nautorise à parler dun acteur rationnel quaprès coup ; celle dans laquelle se constitue le secret inépuisable de lautre ; ce je-ne-sais-quoi qui apparaît dans le visage de lAutre ; cet événement toujours nouveau qui sur-vient pour révolutionner le soi Gilles Deleuze, le philosophe des rencontres 21 minutes qui soppose à la formule lacanienne : Il ny a pas de rapport sexuel. Lœuvre de Bellmer, autre marginal du mouvement, ENGLEBERT J. : A propos de deux pièges en psychopathologie, Le Cercle Herméneutique N 22-23, Nouvelles études de Daseinsanalyse, 1er et 2nd semestre 2014 CHARBONNEAU G. : Approche phénoménologique et sciences corporelles, Evolutions Psychotrices, N 19, 1993 ELLENBERGER H F. : Herméneutique et psychanalyse 1966, in Médecines de lâme.Essais dhistoire de la folie et des guérisons psychiques, Paris, Fayard, 1995.